- الأصغران / القلب واللسان ، سميا بذلك لصغر حجمهما .
 
	- الثقلان / الإنس والجن .
 
	- الأخشبان / جبلان في مكة .
 
	- الأسودان / التمر والماء أو الحية والعقرب أو الحرّة والليل .
 
	- الأبيضان / اللبن والماء أو اللبن والشحم أو الخبز والماء .
 
	- الأحمران / اللحم والخمر أو الذهب والعصفر .
 
	- الأخضَران / العشب والشجر .
 
	- الأصفران / الذهب والزعفران .
 
	- الزاخران / العلم والكرم .
 
	- المعوذتان / سورتي الفلق والناس .
 
	- الزَهراوان / سورتي البقرة وآل عمران .
 
	- الشيخان / البخاري ومسلم .
 
	- الصحيحان / صحيح بخاري وصحيح مسلم وهما من أمهات كتب الحديث .
 
	- السَعدان / كوكبا الزهرة والمشتري. 
 
يسمى المشتري السعد الأكبر والزهرة بالسعد الأصغر .
	- الكوكبان التوأمان / الأرض والزهرة . 
 
	- النَحسَان / زُحل والمريخ .
 
	- الأزهران ، القَمَران ، النيّران / الشمس والقمر .
 
	- السِماكان / نجمان نيّران أحدهما في الشمال يقال له السِماك الرامح لأن أمامه كوكباً صغيراً يقال له راية السماك ورمحه ، والآخر في الجنوب يسمى السِماك الأعزل لأن ليس أمامه شيء .
 
	- التوأمان / برج الجوزاء .
 
	- الناعِقان / كوكبان من كواكب الجوزاء .
 
	- النَسران / النسر الطائر والنسر الواقع وهما جرمان سماويان .
 
	- الاعتدالان / الاعتدال الخريفي والاعتدال الربيعي .
 
	- الانقلابان / الانقلاب الشتوي والانقلاب الصيفي .
 
	- العِراقان ، البصرتان ، البَلَدان ، المِصران / البصرة والكوفه.
 
	- المَوصِلان / المَوصِل والجزيرة .
 
	- القريتان / مكة والطائف .
 
	- الرافدان ، الفُراتان / دجلة والفرات .
 
	- الأقهَبَان / الفيل والجاموس .
 
	- الحُسَنيان / النصر والشهادة .
 
	- الأخبثان / البول والغائط .
 
	- الخافقان / المشرق والمغرب لأن الليل والنهار يخفقان فيهما .
 
	- الخابلان / الليل والنهار لأنهما لا يأتيان على أحد إلا خَبَلاه بهَرَم .
 
	- الحَرَسان ، الطريدان ، الفَتَيان / الليل والنهار .
 
	- الجَديدان أو الأجّدان / الليل والنهار لأنهما لا يبليان أبداً .
 
	- الأثرمان / الليل والنهار أو الدهر والموت .
 
	- الأصرمان / الليل والنهار لأن كل واحد منهما ينقطع عن صاحبه ، أو الذئب والغراب لانصرامهما عن الناس .
 
	- العِشاءان / المغرب والعتمة .
 
	- البَردان ، الأبردان ، الكَرَّتان ، القَرَّتان / الغداة والعشي أو الفجر والعصر .
 
	- الأبردان / الماء والفيء .
 
	- العصران / الغداة والعشي أو الليل والنهار .
 
	- الحَسَنان / الحسن والحسين ابنا على رضي الله عنه .
 
	- الحَجَران ، الفَتّانان ، النَقدان / الفضة والذهب .
 
	- الصرفان / النحاس والرصاص .
 
	- أبيضان / شهران أو يومان .
 
	- الرِجامان / خشبتان تنصبان على البئر فتُجعل فيهما البكرة .
 
	- الفِياران / حديدتان تكتنف لسان الميزان .
 
	- الأبتران / العبد والعير ، وسميا بذلك لانقطاع الخير عنهما .
 
	- الحرمان / الحرم المكي والحرم المدني .
 
	- المسجدان / المسجد الأقصى والمسجد الحرام . 
 
	- الضَرّتان / حجر الرحى .
 
	- الشهادتان / شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله .
 
	- الأصمَعَان / القلب الذكي والرأي العازم .
 
	- الذبيحان / اسماعيل عليه السلام وعبد الله بن عبد المطلب . 
 
	- الأعميان / السيل والحريق لأنهما إذا وقعا لا يُبقيان موضعاً ، كالأعمى الذي لا يدري أين يسلك .
 
	- العُمَران / أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما .
 
	- الحرفان اللَهَويّان / القاف والكاف .
 
	- الكَلبَتان / آلة من حديد يأخذ بها الحدَّاد الحديد المُحمى ، وتطلق أيضاً على الة الحديد التي تقلع بها الأضراس النخِرة . 
 
	- الكريمان / الجهاد والج .
 
	- الأهيَفَان / الخصب وحسن الحال أو الأكل والشرب .
 
	- الوالدان / الأب والأم .
 
	- النَقيضان / الأمران اللذان لا يجتمعان .
 
	- الأمَرّان / الفقر والهرم أو نحوهما . يقال لقي الأمرّين : أي الشر والأمر العظيم .
 
	- الشفاءان / القرآن والعسل .
 
	- الطائيان / البحتري وأبو تمام .
 
	- الداران / الدنيا والآخرة .
 
	- الأطيبان / التمر واللبن كما حدّث أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعند العرب هما الأكل والنكاح أو النوم والنكاح .
 
	- الجلالان / هما جلال الدين المحلي وجلال الدين السيوطي ، ولهما كتاب في تفسير القرآن الكريم وسمي بتفسير الجلالين .
 
	- الصناعتين / كتاب للأديب والشاعر واللغوي الحسين بن عبد الله بن سهل العسكري .
 
	- الزبيبتان / نقطتان سوداوان فوق عيني الحية .
 
	- الجاحظتان / حدقتا العين .
 
	- الصفحان ، الصفحتان ، الديباجتان / الخدّان .
 
	- الوافِدان / المرتفع من الخد عند المضغ ومفرها الوافِد .
 
	- الكعبان / مفردها الكعب وهي العظم الناشز فوق القَدَم .
 
	- القُراحيّتان / الخاصرتان .
 
	- الكريمتان ، الحبيبتان / العينان .
 
	- الصَدمتان / جانبا الجبهة .
 
	- الصُدغان / ما بين العين والأذن .
 
	- الأزدَران / المنكبان .
 
	- الشاعِبان / المنكبان لتباعدهما .
 
	- الراهِشان / عرقان في باطن الذراعين . 
 
	- الوَدجَان / عِرقان في العُنق ينتفخان عند الغضب ومفرده الوَدَج .
 
	- الوِدَاجَان / عِرقان في العُنق ينتفخان عند الغضب مفرده الوِدَاج.
 
	- الأخدعان / عرقان في صفحتي العنق قد خفيا وبطنا .
 
	- الموقِفان / عرقان يكتنفان العظم المطيف بالدبر إذا تشنَّجا لم يقم الإنسان .
 
	- الناحِران ، الناحِرتان / عِرقان في النَحر .
 
	- الناظِران / عرقان على طرفي الأنف .
 
	- الصُرَدَان / عِرقان يستبطنان اللسان .
 
	- الأسدَران / عرقان في العينين .
 
	- الأصدغان ، الأصدَران / عرقان تحت الصدغين .
 
	- الصِمغان ، الصِمغتان ، الصَامِغان ، الصِماغان / ملتقى الشفتين .
 
	- الغُلفتان / طرفا الشارب .
 
	- القُصرَيَان / ضلعان يليان الترقوتين .
 
	- الوَذرَتان / الشفتان .
 
	- الأيبسان / عظمان في اليد والرجل .
 
	- الغاران / العظمان اللذان فيهما العينان أو الحنكان الأعلى والأسفل .
 
	- الناهِقاَن / عظمان شاخصان في مجرى الدمع من ذي الحافر .
 
	- المَرزَتان / القطعتان الناتئتان فوق الشحمتين من الأذن .