![]() |
إجابات أسئلة التقويم والمراجعة
فضل الصيام وآثاره في حياة المسلم
السؤال الأول:
أبين فضل الصيام في قول رسول الله ﷺ: "إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ".
جعل الله تعالى للصائمين بابًا في الجنَّة لا يدخل منه أحد غيرهم.
السؤال الثاني:
أَستخرج مقصد الصيام من قول الله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ".
تحقيق تقوى الله في النفس.
السؤال الثالث:
أعلل: وجه سيدنا رسول الله ﷺ من لا يستطيع الزواج إلى الصيام.
الصائم عند امتناعه عن بعض المباحات كالطعام والشراب طلبًا لمرضاة الله تعالى، وخوفًا من عقابه، سيتعود الامتناع عن المحرمات، والإكثار من الطاعات، واعتياد أدائها.
السؤال الرابع:
أوضح كيف يعمل الصيام على تعميق الإخلاص ومراقبة الله تعالى في نفس الصائم.
لأنَّ الصائم يعلم أنَّه لا يطلع أحد غير الله تعالى على صيامه، وأنه لو شاء أن يترك الصيام دون أن يشعر به أحد لفعل ذلك، لكنه يترك ما تهوى نفسه مع قدرته عليه.
السؤال الخامس:
أَستنتج من النصين الشرعيين الآتيين آثار الصيام الإيجابية التي تتجلى في علاقة الصائم بمجتمعه:
أ. قال رسول الله ﷺ: "مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزَّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ، فَلَيْسَ لِلهِ حاجَةً فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ".
الصيام مدرسة تُربّي المسلم على التزام الأخلاق الحسنة، والمعاملة الحسنة مع الآخرين.
ب. "كان رسول الله ﷺ أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ، وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ".
الصيام يجعل المسلم مقبل على عمل الخير والإحسان وبذل الصدقات؛ وتجعله يشعر بالفقير والمسكين والمحتاج.
السؤال السادس:
أعدد ثلاثة من آثار الصيام الصحية على الصائم.
السؤال السابع:
أختار الإجابة الصحيحة في كل مما يأتي:
1. السنة التي فرض فيها الصيام على المسلمين هي:
أ. الثانية للهجرة.
ب. الثالثة للهجرة.
ج. الرابعة للهجرة.
د. الخامسة للهجرة.
2. جميع الأيام الآتية يُسَنُّ صيامها، ما عدا يوم:
أ. عرفة.
ب. الخميس.
ج. الإثنين.
د. الأحد.
3. يشير قول الله تعالى: "وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ" إلى دور الصيام في:
أ. قوة الإرادة.
ب. الصبر.
ج. استشعار النعم.
د. التقوى.
4. الصيام في الاصطلاح الشرعي هو الامتناع عن:
أ. المفطرات مع النية.
ب. المفطرات واللغو.
ج. المعاصي مع النية.
د. اللغو.