أدرجت البترا على لائحة التراث العالمي عام:

2017 م.
2007 م.
1985 م.
1989 م.

إله القوافل التجارية عند الأنباط هو:

شيع القوم.
اللات.
ذو الشرى.
العزى.

إحدى العبارات الآتية صحيحة وهي:

استخدم الأنباط نمط النحت الذي يبدأ من الأسفل إلى الأعلى.
لم يكن للمرأة النبطية حقوق في التصرف بأملاكها.
عُرفت البترا للعالم بعد زيارة المستشرق الألماني ليتمان.
اشتهر الأنباط بصناعة الفخار.

الملك النبطي الذي انتصر على العبرانيين هو:

مالك الثاني.
الحارث الثالث.
عبادة الأول.
الحارث الرابع.

استقر الأنباط في جنوب الأردن في القرن:

الثالث قبل الميلاد.
السابع قبل الميلاد.
الرابع قبل الميلاد.
السادس قبل الميلاد.

نظام الحكم عند الأنباط هو نظام:  

جمهوري.
شوري.
قبلي.
ملكي وراثي.

اختيرت البترا بوصفها إحدى عجائب الدنيا السبع الجديدة عام:

2007 م.
2020 م.
1985 م.
2017 م.

أطول فترات الحكم وأكثرها ازدهاراً في تاريخ الأنباط في عهد الملك:

الحارث الرابع.
مالك الثاني.
رب إيل الثاني.
عبادة الأول.

استخرج الأنباط الملح من:

البحر الميت.
أم الجمال.
سيناء.
خربة الذريح.

لإضعاف الأنباط عمد الرومان إلى نقل مركز التجارة إلى:

دمشق.
غزة.
تدمر.
مصر.

عدد حروف اللغة الآرامية هو:

27 حرفاً.
20 حرفاً.
22 حرفاً.
28 حرفاً.

أصل الأحرف النبطية هو:

فرعوني.
آرامي.
سومري.
يوناني.

مدينة كانت تعد مركزاً رئيساً على الطرق التجارية النبطية وكانت تصدر المواشي لسكان المنطقة هي:

مدائن صالح.
أم الجمال.
آيلة.
بصرى.

جمع الأنباط مادة القار من البحر الميت وصدّروه إلى:

دمشق.
فلسطين.
الصين.
مصر.

اتخذ الأنباط البترا عاصمة لهم لعدة أسباب، واحد من الآتية ليس من ضمنها:

خصوبة التربة.
موقعها الحصين بين الجبال.
قربها من ينابيع المياه.
موقعها على الطرق التجارية.

تكمن أهمية نقش "فهرو" في أنه:

بين الخطوط التجارية للأنباط.
كشف عن ثروات الأنباط.
استخدم الخط النبطي المتأخر.
دوّن أسماء ملوك الأنباط.

اللغة التي انتشرت في بلاد الرافدين وفارس بسبب التجارة هي اللغة:

التدمرية.
الآرامية.
الفينيقية.
النبطية.

اكتشف المستشرق الألماني ليتمان نقش "فهرو" في منطقة:

تدمر.
بصرى.
البيضا.
أم الجمال.

احتل الإمبراطور الروماني "تراجان" البترا وضمّها للولايات العربية التابعة لروما عام:

64 ق.م.
106 م.
122 م.
132 م.

واحدة من الآتية ليست من المواقع النبطية وهي:

البيضا.
خربة الذريح.
قصر البنت.
قصر العبد.