 |
أسئلة المحتوى وإجاباتها
موقف الشريعة الإسلامية من الربا
أتهيأ وأستكشف صفحة (77):
أراد طالب أن يذهب في رحلة مدرسية إلى قلعة عجلون، فطلب إلى زميلـه أَن يعطيه عشرة دنانير، فوافق زميله أَن يعطيه المبلغ على أن يرده له خمسة عشر دينارًا بعد شهر من الرحلة، فاستشار الطالب معلّمه؛ لأنَه يثق به، فنصحه المعلم بعدم فعل ذلك؛ لأنه من الرّبا المحرّم.
أكتب تعريفاً للربا من خلال الموقف السّابق:
الربا: الزيادة المشروطة على أصل الدين بسبب التأخر في السداد.
أقرأ وأستخرج صفحة (78):
عن جابر رضي الله عنه، قَالَ: "لَعَنَ رَسولُ اللهِ ﷺ آكِلَ الربا، وَمُؤْكِلَهُ، وكاتبه، وشاهديه"، وقال: "هُمْ سَواءٌ". أقرأُ الحديث الشريف بتأمل، ثم أستنتج أصناف المطرودين من رحمة الله تعالى بسبب تعاملهم بالربا.
- آكل الربا (الذي يأخذ الزيادة الربوية، المقرض).
- موكله (الذي يدفع الربا (المدين)).
- كاتبه (الذي يكتب العقد الربوي).
- شاهديه (اللذين يشهدان على العقد الربوي).
أفكر صفحة (79):
بالتعاون مع مجموعتي أفكر في أضرار أخرى للربا.
- استغلال حاجة الناس وتقطيع أواصر التعاون بين أبناء المجتمع.
- زيادة البطالة والفقر.
- حصر المال في فئة محدّدة من الناس.
أسمو بقيمي صفحة (79):
1- أتحرى الحلال في معاملاتي، وأتجنب الربا.
2- أحرص على مرضاة الله، وأتجنب الربا بأشكاله.
3- أحرص على أن لا أكون شاهداً، أو كاتباً لعقد ربوي.