القضية التي يمثّلها البيت:

يا ليلةَ العيد عدتِ ثانيةً      وعاد إحسانك الذي أذكر

مِن قضايا الشعر في العصرالأندلسي:

شعر المرأة.
شعر رثاء المدن والممالك.
الشعر الاجتماعي.
شعر وصف الطبيعة.

المظهر الذي يمثّله البيت:

أمّا الوِراقة فهي أنكد حِرفةٍ      أوراقها وثمارها الحرمان

مِن مظاهر الشعر الاجتماعي:

وصف مظاهر التطور العمراني.
مشاركة المسيحيين مناسباتهم.
تصوير عادات الأندلسيين.
وصف المهن التي يعمل بها الناس.

البيت التالي:

بَثَّتْ نُبُوَّتَهُ الأَخْبارُ إذْ نَطَقَتْ       فَحَدَّثَتْ عَنْهُ تَوْراةٌ وَإنْجيلُ

مِن قصيدة عارضَ فيها ابن الساعاتي الشاعر:

ابن سيّد النّاس اليعمريّ.
أبا زكريّا الصرصريّ.
ابن العطّار الدنيسريّ.
كعب بن زهير.

مِن أشهر كُتّاب الرّسائل في العصرين: الأيّوبيّ والمملوكيّ:

ابن بطّوطة.
الشّاب الظريف.
العماد الأصفهانيّ.
شرف الدّين الأنصاريّ.

الرحلة التي قام بها ابن شهيد في رسالة (التوابع والزوابع) كانت في:

عالم الفضاء.
عالم البحار.
عالم الإنس.
عالم الجن.

اسم الكتاب الذي صنّفه صاحبه في هيئة رسالة تصفُ الحبَّ ومعانيه وأسبابه وأغراضه:

العقد الفريد.
طوق الحمامة.
الزهرة.
حي بن يقظان.

عُرِفت (حمدة بنت زياد المؤدب) في الأندلس بأنّها:

ذات نفوذ سياسي.
دارسة للشعر وناقدة له.
مِن الشاعرات المجيدات.
عالمة في اللغة والنحو والتفسير.

المظهر الذي يمثّله البيت الآتي من مظاهر شعر وصف الطبيعة في الأندلس:

يارُبّ سوسنةٍ قد بتُّ ألثمها      وما لها غير طعمِ المسك من ريق

هو:

وصف المائيات.
مناجاة الطبيعة.
وصف الحدائق والرياض والزهور.
وصف البيئة الأندلسية على نحو عام.

الديوان الذي نَظَمه الصّرصريّ في المديح النبويّ:

منتخب الهداية في المدائح النبويّة.
معارج الأنوار في سيرة النبيّ المختار.
شفاء الكليم بمدح النبيّ الكريم.
بشرى اللّبيب بذكرى الحبيب.

المضمون الذي يمثّله البيت الآتي من مضامين صدى الغزو الصليبي في الشعر في العصرين: الأيوبي والمملوكيّ

لتبكِ على القدس البلاد بأسرها    وتُعلن بالأحزانِ والتّرحاتِ

هو:

الدعوة إلى تحرير المدن ولا سيما بيت المقدس.
تصوير سقوط المدن بشكل عام.
تسجيل الانتصارات والتهنئة بالفتوحات ولا سيما فتح بيت المقدس.
تصوير سقوط بيت المقدس بأيدي الصليبين.
الوقت المتبقي
ثوان
0
0
دقائق
0
0
ساعة
0
0