ما المبدأ النقدي في موضوع الصدق والكذب الذي يتفق مع مضمون قول ليلى الاخيلية:

 قومٌ رباط الخيل وسط بيوتهم         وأسنّة زرق يُخلن نجوماً

الكذب في الشعر
الصدق في الشعر

قالَ ابنُ سلّام عن الشّاعر الأعشى: «هو أكثر الشعراء مدحاً وهجاءً وفخراً ووصفاً ، كلّ ذلك عنده»، ما معيار الفحولة الذي أقرّ به ابن سلاّم للاعشى ؟

تعدد الأغراض الشعرية
جودة الشعر
وفرة القصائد الطوال
حسن التصوير والتشبيه

(استحدث أتباعه أغراضًا شعرية جديدة لم تكن معروفة من قبل في الشعر العربي مثل: الشعر الوطني والشعر المسرحي لكن مع المحافظة على الخصائص الفنية التى نهج عليها الشعراء القدامى).

المقصود بما ورد في العبارة السابقة:

المذهب الواقعي النقدي
المذهب الكلاسيكي
المذهب الرومانسي
المذهب الرمزي

واحدة مما يأتي ليست مِن أسباب تميّز النقد الأدبي في العصر العباسي عن العصور السابقة:

تأثّره بما شهد من نهضة واسعة شملت جوانب الحياة جميعها
وفرة القصائد الطوال فيه
توّسع آفاقه مع اطلاع كثير مِن النقاد على الثقافات الأخرى
تأثّره بحركة التجديد في الشعر العربي

العمل الذي يُعَدُّ مثالًا على المذهب الواقعي ممايأتي:

قصيدة رحل النهار للسياب
رواية الأرض لعبد الرحمن الشرقاوي
لامية البارودي
قصيدة فلسفة الحياة لإيليا أبو ماضي

مِن المآخذ التي أخذها الواقعيون على الرومانسيين:

العناية بالموسيقى الشعرية المنبثقة من اختيار الأوزان والألفاظ الخاصة
المبالغة في الخيال
هجران المقدمة الطللية والدخول في الموضوع مباشرة
تصوير الواقع والابتعاد عن الإغراق في العواطف

الناقد العباسيّ الذي يرى أنّ القيمة الجمالية والفنية في النصّ تكْمُن في ألفاظه أكثر مِن معانيه:

ابن رشيق القيروانيّ
الجاحظ
ابن طباطبا
ابن قتيبة

ما نوع الحافز إلى الإبداع الأدبي في قول بشر بن المعتمر: «خذ مِن نفسك ساعة نشاطك وفراغ بالك وإجابتها إياك»؟

الباعث الاجتماعي
الباعث النفسي
السعي إلى تحصيل المعارف المتنوعة
الإكثار مِن ممارسة التأليف الأدبي

المذهب الذي يعتمد الإيحاء في التعبير عن المعاني الكامنة في نَفْس الأديب هو المذهب:

لرمزيّ
الرومانسيّ
الواقعيّ
الكلاسيكيّ

قال تعالى: (إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعزّزنا بثالث فقالو إنّا إليكم مرسلون × قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شيء إن أنتم إلا تكذبون × قالوا ربنا يعلم أنّـا إليكم لمرسلون)، الخبر الأنكاري الوارد في الآيات هو:

إنّا إليكم مرسلون
إن أنتم إلا تكذبون
ما أنتم إلا بشر مثلنا
أنّا إليكم لمرسلون

استخرج مِن النص الآتي مثالًا على الإنشاء غير الطلبي.

"فاحذروا بعد أن شرّفكم الله بهذا الفتح الجليل، وخصّكم بنصره العظيم، أنْ تقترفوا كبيراً من معاصيه، أو صغيراً من مناهيه، ولتعلموا أنّ هذا النصر ما كان بخيولكم، لا واللهِ ما النّصر إلا فضلٌ مِن الخالق لعباده الأتقيـاء".

لا واللهِ ما النّصر إلا فضل من الخالق
فاحذروا بعد أن شرّفكم الله بهذا الفتح الجليل
ولتعلموا أنّ هذا النصر ما كان بخيولكم
خصّكم بنصره العظيم

واحدة من الآتية تُعَدّ مِن خصائص المذهب الكلاسيكي في الأدب العربي الحديث:

الاعتماد الأكبر على الكتابة القصصية والروائية والمسرحية
التركيز على القضايا الاجتماعية وعرضها بموضوعية
الموازنة بين العقل والعاطفة
الابتعاد عن التقاليد الموروثة في بنية القصيدة العربية

ما المبدأ النقدي في موضوع الصدق والكذب الذي يتفق مع مضمون قول المتنبى:

كفى بجسمي نحولاً أنّني رجل     لولا مخاطبتي إياك لم ترني             

الكذب في الشعر
الصدق في الشعر

الطريقة التي أتى عليها الإنشاء الطلبيّ في جملة: (لا تكنْ ليّناً فتُعصر ولا قاسياً فتُكسر) هي:

الاستفهام
النداء
النهي
التمني

المعنى البلاغي الذي خرج إليه الاستفهام في قول الشاعر

عُيوبي إِنْ سَألْتَ بها كَثيرٌ       وأَيُّ النّاسِ ليسَ لهُ عُيوبُ؟

التعجب
التقرير
النفي
الإنكار

من أبرز أتباع المذهب الرومانسيّ:

محمود درويش
بدر شاكر السيّاب
صلاح عبد الصبور
جبران خليل جبران

تدلّ الجملة الآتية على: (يحتفل الأردنيون بعيد الاستقلال في الخامس والعشرين مِن أيار من كلّ عام):

الثبوت
التجدد والحدوث في زمن معيّن
التجدد والاستمرار

الصيغة التي جاء عليها الأمر في قوله تعالى: (عليكم أنفسكم لايضركم مَن ضلّ إذا اهتديتم)

المضارع المقرون بلام الأمر
فعل الأمر
اسم فعل الأمر
المصدر النائب عن فعل الأمر

الشاعر الذي برزت الرمزية في شعره على نحو واضح هو:

محمد مهدي الجواهري
محمود درويش
علي الجارم
جميل صدقي الزهاوي

المثال الذي خرج فيه الأمر إلى المعنى البلاغيّ التمنّي:

يادارَ عبلةَ بالجواءِ تَكَلَّمِي // وعِمي صباحًا دار عبلة واسلمي
هيّا نُنَظّف حديقة المنزل يا أخي.
هاتِ لي إنسانًا كاملًا.
ربِّ يَسِّرْ أمورَنا.
الوقت المتبقي
ثوان
0
0
دقائق
0
0
ساعة
0
0