الصيغة التي جاء عليها الأمر في قوله تعالى: (عليكم أنفسكم لايضركم مَن ضلّ إذا اهتديتم)

فعل الأمر
المصدر النائب عن فعل الأمر
اسم فعل الأمر
المضارع المقرون بلام الأمر

مِن المآخذ التي أخذها الواقعيون على الرومانسيين:

المبالغة في الخيال
العناية بالموسيقى الشعرية المنبثقة من اختيار الأوزان والألفاظ الخاصة
تصوير الواقع والابتعاد عن الإغراق في العواطف
هجران المقدمة الطللية والدخول في الموضوع مباشرة

قال تعالى: (إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعزّزنا بثالث فقالو إنّا إليكم مرسلون × قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شيء إن أنتم إلا تكذبون × قالوا ربنا يعلم أنّـا إليكم لمرسلون)، الخبر الأنكاري الوارد في الآيات هو:

ما أنتم إلا بشر مثلنا
إن أنتم إلا تكذبون
أنّا إليكم لمرسلون
إنّا إليكم مرسلون

الشاعر الذي برزت الرمزية في شعره على نحو واضح هو:

محمد مهدي الجواهري
جميل صدقي الزهاوي
محمود درويش
علي الجارم

استخرج مِن النص الآتي مثالًا على الإنشاء غير الطلبي.

"فاحذروا بعد أن شرّفكم الله بهذا الفتح الجليل، وخصّكم بنصره العظيم، أنْ تقترفوا كبيراً من معاصيه، أو صغيراً من مناهيه، ولتعلموا أنّ هذا النصر ما كان بخيولكم، لا واللهِ ما النّصر إلا فضلٌ مِن الخالق لعباده الأتقيـاء".

ولتعلموا أنّ هذا النصر ما كان بخيولكم
لا واللهِ ما النّصر إلا فضل من الخالق
فاحذروا بعد أن شرّفكم الله بهذا الفتح الجليل
خصّكم بنصره العظيم

واحدة من الآتية تُعَدّ مِن خصائص المذهب الكلاسيكي في الأدب العربي الحديث:

الاعتماد الأكبر على الكتابة القصصية والروائية والمسرحية
التركيز على القضايا الاجتماعية وعرضها بموضوعية
الموازنة بين العقل والعاطفة
الابتعاد عن التقاليد الموروثة في بنية القصيدة العربية

المعنى البلاغي الذي خرج إليه الاستفهام في قول الشاعر

عُيوبي إِنْ سَألْتَ بها كَثيرٌ       وأَيُّ النّاسِ ليسَ لهُ عُيوبُ؟

الإنكار
التقرير
التعجب
النفي

ما نوع الحافز إلى الإبداع الأدبي في قول بشر بن المعتمر: «خذ مِن نفسك ساعة نشاطك وفراغ بالك وإجابتها إياك»؟

الباعث الاجتماعي
السعي إلى تحصيل المعارف المتنوعة
الإكثار مِن ممارسة التأليف الأدبي
الباعث النفسي

تدلّ الجملة الآتية على: (يحتفل الأردنيون بعيد الاستقلال في الخامس والعشرين مِن أيار من كلّ عام):

الثبوت
التجدد والحدوث في زمن معيّن
التجدد والاستمرار

واحدة مما يأتي ليست مِن أسباب تميّز النقد الأدبي في العصر العباسي عن العصور السابقة:

وفرة القصائد الطوال فيه
تأثّره بحركة التجديد في الشعر العربي
تأثّره بما شهد من نهضة واسعة شملت جوانب الحياة جميعها
توّسع آفاقه مع اطلاع كثير مِن النقاد على الثقافات الأخرى

الناقد العباسيّ الذي يرى أنّ القيمة الجمالية والفنية في النصّ تكْمُن في ألفاظه أكثر مِن معانيه:

الجاحظ
ابن قتيبة
ابن رشيق القيروانيّ
ابن طباطبا

ما المبدأ النقدي في موضوع الصدق والكذب الذي يتفق مع مضمون قول ليلى الاخيلية:

 قومٌ رباط الخيل وسط بيوتهم         وأسنّة زرق يُخلن نجوماً

الكذب في الشعر
الصدق في الشعر

المذهب الذي يعتمد الإيحاء في التعبير عن المعاني الكامنة في نَفْس الأديب هو المذهب:

الواقعيّ
لرمزيّ
الرومانسيّ
الكلاسيكيّ

قالَ ابنُ سلّام عن الشّاعر الأعشى: «هو أكثر الشعراء مدحاً وهجاءً وفخراً ووصفاً ، كلّ ذلك عنده»، ما معيار الفحولة الذي أقرّ به ابن سلاّم للاعشى ؟

جودة الشعر
وفرة القصائد الطوال
تعدد الأغراض الشعرية
حسن التصوير والتشبيه

المثال الذي خرج فيه الأمر إلى المعنى البلاغيّ التمنّي:

يادارَ عبلةَ بالجواءِ تَكَلَّمِي // وعِمي صباحًا دار عبلة واسلمي
هاتِ لي إنسانًا كاملًا.
ربِّ يَسِّرْ أمورَنا.
هيّا نُنَظّف حديقة المنزل يا أخي.

من أبرز أتباع المذهب الرومانسيّ:

محمود درويش
بدر شاكر السيّاب
جبران خليل جبران
صلاح عبد الصبور

الطريقة التي أتى عليها الإنشاء الطلبيّ في جملة: (لا تكنْ ليّناً فتُعصر ولا قاسياً فتُكسر) هي:

النداء
الاستفهام
التمني
النهي

العمل الذي يُعَدُّ مثالًا على المذهب الواقعي ممايأتي:

رواية الأرض لعبد الرحمن الشرقاوي
قصيدة رحل النهار للسياب
لامية البارودي
قصيدة فلسفة الحياة لإيليا أبو ماضي

(استحدث أتباعه أغراضًا شعرية جديدة لم تكن معروفة من قبل في الشعر العربي مثل: الشعر الوطني والشعر المسرحي لكن مع المحافظة على الخصائص الفنية التى نهج عليها الشعراء القدامى).

المقصود بما ورد في العبارة السابقة:

المذهب الرمزي
المذهب الكلاسيكي
المذهب الرومانسي
المذهب الواقعي النقدي

ما المبدأ النقدي في موضوع الصدق والكذب الذي يتفق مع مضمون قول المتنبى:

كفى بجسمي نحولاً أنّني رجل     لولا مخاطبتي إياك لم ترني             

الصدق في الشعر
الكذب في الشعر
الوقت المتبقي
ثوان
0
0
دقائق
0
0
ساعة
0
0