ما المبدأ النقدي في موضوع الصدق والكذب الذي يتفق مع مضمون قول ليلى الاخيلية:

 قومٌ رباط الخيل وسط بيوتهم         وأسنّة زرق يُخلن نجوماً

الصدق في الشعر
الكذب في الشعر

الشاعر الذي برزت الرمزية في شعره على نحو واضح هو:

جميل صدقي الزهاوي
محمد مهدي الجواهري
محمود درويش
علي الجارم

من أبرز أتباع المذهب الرومانسيّ:

جبران خليل جبران
صلاح عبد الصبور
بدر شاكر السيّاب
محمود درويش

واحدة من الآتية تُعَدّ مِن خصائص المذهب الكلاسيكي في الأدب العربي الحديث:

الابتعاد عن التقاليد الموروثة في بنية القصيدة العربية
الاعتماد الأكبر على الكتابة القصصية والروائية والمسرحية
التركيز على القضايا الاجتماعية وعرضها بموضوعية
الموازنة بين العقل والعاطفة

مِن المآخذ التي أخذها الواقعيون على الرومانسيين:

العناية بالموسيقى الشعرية المنبثقة من اختيار الأوزان والألفاظ الخاصة
تصوير الواقع والابتعاد عن الإغراق في العواطف
هجران المقدمة الطللية والدخول في الموضوع مباشرة
المبالغة في الخيال

المثال الذي خرج فيه الأمر إلى المعنى البلاغيّ التمنّي:

هيّا نُنَظّف حديقة المنزل يا أخي.
يادارَ عبلةَ بالجواءِ تَكَلَّمِي // وعِمي صباحًا دار عبلة واسلمي
هاتِ لي إنسانًا كاملًا.
ربِّ يَسِّرْ أمورَنا.

(استحدث أتباعه أغراضًا شعرية جديدة لم تكن معروفة من قبل في الشعر العربي مثل: الشعر الوطني والشعر المسرحي لكن مع المحافظة على الخصائص الفنية التى نهج عليها الشعراء القدامى).

المقصود بما ورد في العبارة السابقة:

المذهب الكلاسيكي
المذهب الرمزي
المذهب الرومانسي
المذهب الواقعي النقدي

واحدة مما يأتي ليست مِن أسباب تميّز النقد الأدبي في العصر العباسي عن العصور السابقة:

تأثّره بحركة التجديد في الشعر العربي
تأثّره بما شهد من نهضة واسعة شملت جوانب الحياة جميعها
توّسع آفاقه مع اطلاع كثير مِن النقاد على الثقافات الأخرى
وفرة القصائد الطوال فيه

المعنى البلاغي الذي خرج إليه الاستفهام في قول الشاعر

عُيوبي إِنْ سَألْتَ بها كَثيرٌ       وأَيُّ النّاسِ ليسَ لهُ عُيوبُ؟

النفي
التقرير
الإنكار
التعجب

قالَ ابنُ سلّام عن الشّاعر الأعشى: «هو أكثر الشعراء مدحاً وهجاءً وفخراً ووصفاً ، كلّ ذلك عنده»، ما معيار الفحولة الذي أقرّ به ابن سلاّم للاعشى ؟

تعدد الأغراض الشعرية
حسن التصوير والتشبيه
جودة الشعر
وفرة القصائد الطوال

استخرج مِن النص الآتي مثالًا على الإنشاء غير الطلبي.

"فاحذروا بعد أن شرّفكم الله بهذا الفتح الجليل، وخصّكم بنصره العظيم، أنْ تقترفوا كبيراً من معاصيه، أو صغيراً من مناهيه، ولتعلموا أنّ هذا النصر ما كان بخيولكم، لا واللهِ ما النّصر إلا فضلٌ مِن الخالق لعباده الأتقيـاء".

ولتعلموا أنّ هذا النصر ما كان بخيولكم
فاحذروا بعد أن شرّفكم الله بهذا الفتح الجليل
خصّكم بنصره العظيم
لا واللهِ ما النّصر إلا فضل من الخالق

الصيغة التي جاء عليها الأمر في قوله تعالى: (عليكم أنفسكم لايضركم مَن ضلّ إذا اهتديتم)

فعل الأمر
المضارع المقرون بلام الأمر
اسم فعل الأمر
المصدر النائب عن فعل الأمر

ما نوع الحافز إلى الإبداع الأدبي في قول بشر بن المعتمر: «خذ مِن نفسك ساعة نشاطك وفراغ بالك وإجابتها إياك»؟

الباعث النفسي
الباعث الاجتماعي
السعي إلى تحصيل المعارف المتنوعة
الإكثار مِن ممارسة التأليف الأدبي

ما المبدأ النقدي في موضوع الصدق والكذب الذي يتفق مع مضمون قول المتنبى:

كفى بجسمي نحولاً أنّني رجل     لولا مخاطبتي إياك لم ترني             

الكذب في الشعر
الصدق في الشعر

تدلّ الجملة الآتية على: (يحتفل الأردنيون بعيد الاستقلال في الخامس والعشرين مِن أيار من كلّ عام):

الثبوت
التجدد والحدوث في زمن معيّن
التجدد والاستمرار

العمل الذي يُعَدُّ مثالًا على المذهب الواقعي ممايأتي:

قصيدة رحل النهار للسياب
لامية البارودي
رواية الأرض لعبد الرحمن الشرقاوي
قصيدة فلسفة الحياة لإيليا أبو ماضي

الطريقة التي أتى عليها الإنشاء الطلبيّ في جملة: (لا تكنْ ليّناً فتُعصر ولا قاسياً فتُكسر) هي:

التمني
النهي
النداء
الاستفهام

قال تعالى: (إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعزّزنا بثالث فقالو إنّا إليكم مرسلون × قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شيء إن أنتم إلا تكذبون × قالوا ربنا يعلم أنّـا إليكم لمرسلون)، الخبر الأنكاري الوارد في الآيات هو:

أنّا إليكم لمرسلون
ما أنتم إلا بشر مثلنا
إنّا إليكم مرسلون
إن أنتم إلا تكذبون

الناقد العباسيّ الذي يرى أنّ القيمة الجمالية والفنية في النصّ تكْمُن في ألفاظه أكثر مِن معانيه:

الجاحظ
ابن رشيق القيروانيّ
ابن قتيبة
ابن طباطبا

المذهب الذي يعتمد الإيحاء في التعبير عن المعاني الكامنة في نَفْس الأديب هو المذهب:

الرومانسيّ
الواقعيّ
لرمزيّ
الكلاسيكيّ
الوقت المتبقي
ثوان
0
0
دقائق
0
0
ساعة
0
0