البيت الذي يُعدّ مثالًا على مظهر (الموازنة بين ماضي المدن وحاضرها) مِن مظاهر شعر رثاء المدن والممالك في الأندلس:

أرى الملوكَ أصابتهم بأندلسٍ // دوائرُ السوء لا تُبقي ولا تَذرُ
أرضٌ تقاذفتِ الخطوبُ بأهلها // وتمخّضت بخرابها الأقدارُ
تلك المصيبةُ أَنْستْ ما تقدَّمها // وما لها مع طول الدّهر نسيانُ
وكعبةٍ كانتِ الآمالُ تَعمُرُها // فاليومَ لا عاكفٌ فيها ولا بادٍ

المظهر الذي يمثّله البيت الآتي من مظاهر شعر وصف الطبيعة في الأندلس:

يارُبّ سوسنةٍ قد بتُّ ألثمها      وما لها غير طعمِ المسك من ريق

هو:

وصف البيئة الأندلسية على نحو عام.
وصف الحدائق والرياض والزهور.
مناجاة الطبيعة.
وصف المائيات.

البيت التالي:

بَثَّتْ نُبُوَّتَهُ الأَخْبارُ إذْ نَطَقَتْ       فَحَدَّثَتْ عَنْهُ تَوْراةٌ وَإنْجيلُ

مِن قصيدة عارضَ فيها ابن الساعاتي الشاعر:

كعب بن زهير.
ابن سيّد النّاس اليعمريّ.
أبا زكريّا الصرصريّ.
ابن العطّار الدنيسريّ.

مِن أشهر كُتّاب الرّسائل في العصرين: الأيّوبيّ والمملوكيّ:

ابن بطّوطة.
الشّاب الظريف.
العماد الأصفهانيّ.
شرف الدّين الأنصاريّ.

المظهر الذي يمثّله البيت:

أمّا الوِراقة فهي أنكد حِرفةٍ      أوراقها وثمارها الحرمان

مِن مظاهر الشعر الاجتماعي:

وصف مظاهر التطور العمراني.
مشاركة المسيحيين مناسباتهم.
وصف المهن التي يعمل بها الناس.
تصوير عادات الأندلسيين.

الديوان الذي نَظَمه الصّرصريّ في المديح النبويّ:

شفاء الكليم بمدح النبيّ الكريم.
بشرى اللّبيب بذكرى الحبيب.
معارج الأنوار في سيرة النبيّ المختار.
منتخب الهداية في المدائح النبويّة.

واحدة ممّا يأتي مِن الخصائص الفنيّة لقصة حي بن يقظان:

تعتمد التأمّل والتفكرّ في الخلق والكون.
استخدام التشخيص لتوضيح الفكرة.
تُعالج عاطفة الحب مِن منظور إنساني.
تتضمن في معظمها مقطوعات شعرية قصيرة.

المضمون الذي يمثّله البيت الآتي من مضامين صدى الغزو الصليبي في الشعر في العصرين: الأيوبي والمملوكيّ

لتبكِ على القدس البلاد بأسرها    وتُعلن بالأحزانِ والتّرحاتِ

هو:

تصوير سقوط بيت المقدس بأيدي الصليبين.
تصوير سقوط المدن بشكل عام.
تسجيل الانتصارات والتهنئة بالفتوحات ولا سيما فتح بيت المقدس.
الدعوة إلى تحرير المدن ولا سيما بيت المقدس.

عُرِفت (حمدة بنت زياد المؤدب) في الأندلس بأنّها:

دارسة للشعر وناقدة له.
مِن الشاعرات المجيدات.
عالمة في اللغة والنحو والتفسير.
ذات نفوذ سياسي.

الرحلة التي قام بها ابن شهيد في رسالة (التوابع والزوابع) كانت في:

عالم البحار.
عالم الإنس.
عالم الجن.
عالم الفضاء.
الوقت المتبقي
ثوان
0
0
دقائق
0
0
ساعة
0
0