التراكيب والأساليب اللغوية

1. أَكْمِلْ بِجَمْعِ المُذَكَّرِ السّالِمِ المُناسِبِ، كَما في المِثالِ:

2. مَيِّزْ جَمْعَ المُذَكَّرِ السّالِمِ مِنْ غَيْرِهِ في كُلٍّ مِمّا يَأْتي:

(مَسْرورونَ، شياطينَ، المُتَسابِقونَ، الزّيْتونُ)

(مَسْرورونَ، المُتَسابِقونَ): جَمْعُ مُذَكَّرٍ سّالِمٌ.

شياطين: جمع تكسير.

الزيتون: مفرد.

3. اجْمَعِ الأسماءَ الآتيةَ جَمْعَ مُذَكَّرٍ سالِمًا، ثُمَّ ضَعْ كُلَّ واحِدَةٍ مِنْها في جُمْلَةٍ مِنْ إنْشائِكَ، ثُمَّ اكْتُبْها في دَفْتَرِكَ. (عامِلٌ، سائِقٌ، مُثَقّفٌ، مُجْتَهِدٌ)

عامِلٌ: عامِلون أو عامِلين.

سائِقٌ: سائِقون أو سائِقين.

مُثَقّفٌ: مُثَقّفون أو مُثَقّفين.

مُجْتَهِدٌ: مُجْتَهِدون أو مُجْتَهِدين.

- أكْرَمَ الْمُديرُ الْعامِلينَ النَّشيطينَ.

- يُراعي السّائِقون إشاراتِ الْمُرورِ.

- أسهم المُثَقّفون في نمو الحَرَكَةِ الثَقافيّة.

- الْمُجْتَهِدون هم أساسُ التَّقّدُّمِ.

4. اسْتَخْرِجْ مِنَ الفِقْرَةِ الآتيَةِ جَمْعَ المُذَكَّرِ السّالِمَ، ثُمَّ اكْتُبْها في دَفْتَرِكَ.

"يقَدِّمُ المُعَلِّمونَ ثَمَرَةَ خِبْراتِهِم لِلْمُتَعَلِّمينَ مِنَ الطَّلَبَةِ المُقْبِلينَ عَلى العِلْمِ. فالمُعَلِّمونَ مُرْشِدونَ، ويقَدِّرُ المُجْتَمَعُ لَهُمْ تِلْكَ الجُهودَ الَّتي يبْذُلونَها".

(المُعَلِّمونَ، لِلْمُتَعَلِّمينَ، المُقْبِلينَ، مُرْشِدونَ)

5. حوِّلِ المُفْرَدَ الذي تحته خطّ في الجُمَلِ الآتيَةِ إِلى جَمْعِ مُذَكَّرٍ سالِمٍ، ثُمَّ اكْتُبْها في دَفْتَرِكَ:

أ- لا بُدَّ مِنْ أنْ يعودَ الغائِبُ. (لا بُدَّ مِنْ أنْ يعودَ الغائِبُون)     

ب- مَنَحَتِ المَدْرَسَةُ جائِزَةً لِلْفائِزِ. (مَنَحَتِ المَدْرَسَةُ جائِزَةً لِلْفائِزِين)

ج- يحِبُّ اللهُ المُسْتَغْفِرَ. (يحِبُّ اللهُ المُسْتَغْفِرَين)

6. عُدْ إِلى دَرْسِ (الفَرَجُ بَعْدَ الشِّدَّةِ) واسْتَخْرِجْ مِنْهُ مِثالَيْنِ عَلى جَمْعِ المُذَكَّرِ السّالِمِ.

(المقرّبين، الممتَحَنون).