أسئلة المحتوى وإجاباتها
أقوّم تعلمي وأدائي صفحة (21):
أتلُ الآيات الكريمة الآتية، ثم أستخرج منها خمسة مواضع لهاء الضمير، وأكتب الحرف أو الرمز الذي تبعها، مع بيان السبب، كما في الجدول الآتي:
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ ﴿٧﴾ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ﴿٨﴾ وَيَنقَلِبُ إِلَىٰ أَهْلِهِ مَسْرُورًا ﴿٩﴾ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ ﴿١٠﴾ فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا ﴿١١﴾ وَيَصْلَىٰ سَعِيرًا ﴿١٢﴾ إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا ﴿١٣﴾ إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ ﴿١٤﴾ بَلَىٰ إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا ﴿١٥﴾
|
كلمات فيها هاءُ ضمير |
الرمز الذي يليه |
سبب المدّ |
|
كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ |
و |
جاءت الهاء بين حرفين متحركين؛ (فالباء الأولى مفتوحة، والباء الثانية مكسورة). |
|
|
|
|
الإجابة:
|
كلمات فيها هاءُ ضمير |
الرمز الذي يليه |
سبب المدّ |
|
كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ |
و |
جاءت الهاء بين حرفين متحركين؛ (فالباء الأولى مفتوحة، والباء الثانية مكسورة). |
|
إِلَىٰ أَهْلِهِ |
ي |
جاءت الهاء بين حرفين متحركين؛ (اللام مكسورة والميم المفتوحة). |
|
كِتَابَهُ وَرَاءَ |
و |
جاءت الهاء بين حرفين متحركين؛ (الباء المفتوحة والواو المفتوحة). |
|
إِنَّهُ كَانَ |
و |
جاءت الهاء بين حرفين متحركين؛ (النون المفتوحة والكاف المفتوحة). |
|
أَهْلِهِ مَسْرُورًا |
ي |
جاءت الهاء بين حرفين متحركين؛ ( اللام مكسورة والميم مفتوحة). |
|
رَبَّهُ كَانَ |
و |
جاءت الهاء بين حرفين متحركين (الباء مفتوحة والكاف مفتوحة). |
أقوّم تعلمي وأدائي صفحة (22):
أتلُ الآيات القرآنية الآتية، وأبيّن سبب عدم عدّ الهاء مدّ صِلةٍ، كما في الجدول الآتي:
|
الكلمات القرآنية |
السبب |
|
" فِيهِ ۛ هُدًى" |
لأنَّ قبل حرف هاء الضمير حرفٌ ساكنٌ (الياء). |
|
" يَعْلَمْهُ اللَّـهُ" |
|
|
" اسْمُهُ الْمَسِيحُ" |
|
|
" أَرْجِهْ وَأَخَاهُ" |
|
|
" فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ" |
|
الإجابة:
|
الكلمات القرآنية |
السبب |
|
" فِيهِ ۛ هُدًى" |
لأنَّ قبل حرف هاء الضمير حرفٌ ساكنٌ (الياء). |
|
" يَعْلَمْهُ اللَّـهُ" |
لأن قبل هاء الضمير ميم ساكنة وبعدها همزة وصل. |
|
" اسْمُهُ الْمَسِيحُ" |
لأن هاء الضمير بعدها همزة وصل. |
|
" أَرْجِهْ وَأَخَاهُ" |
لأن هاء الضمير ساكنة. |
|
" فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ" |
لأن هاء الضمير ساكنة. |
إعداد : شبكة منهاجي التعليمية
15 / 01 / 2018
النقاشات