إجابات النشاطات

كان وأخواتها

نشاط (1)

دُلّ على (كان وأخواتها)، وعيّن اسمَها ونوعَه، في كلٍّ ممّا يأتي:

1- قال تعالى: "أولئِكَ الذينَ اشتروا الضلالة بالهُدى فَما رَبِحَت تجارتُهُم وما كانوا مُهتدينَ"   (البقرة، آية 16)

كانـ(وا)    الواو: ضمير متّصل.

2- العمال كانوا مُنْهمكينَ في إنجازِ أعمالهم.

كانـ(وا)    الواو: ضمير متّصل.

3- سنظلُّ داعمين لمنتخبنا الوطنيّ، حتى يفوزَ بكأسِ العالمِ.

ضمير مستتر تقديره (نحنُ).

4- أضحى التّنائي بديلًا منْ تدانينا        وطابَ عنْ طولِ لُقيانا تَجافينا

التّنائي /اسمٌ ظاهرٌ.

5- قال المريضُ: لستُ ناسياً نصائِحَ الطبيبِ.

التاء في (لستُ) /ضميرٌ متّصلٌ.

6- باتَ ما تعلّمتُه واضحًا.

ما /اسمٌ موصولٌ.

7- أضْحى العالَمُ قريةً صغيرةً؛ لِتَقدُّمِ وسائلِ الاتّصالِ والتواصل.

العالَمُ /اسمٌ ظاهرٌ.

نشاط (2)

عيّن خبرَ كان و أخواتِها في الأمثلةِ الآتيةِ مُبيّنًا نوعَه:

1- قال تعالى: "قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ (30)".

غورًا /مفردٌ.

2- والعلمُ إنْ لم تكتنفهُ شمائلُ       تُعليهِ كان مَطيّةَ الإخفاقِ

مطيّةَ/مفردٌ.

3- أصبحَ الكتابُ مادّتُه شائقةٌ للطّالبِ.

مادّتُه شائقةٌ /جملةٌ اسميّةٌ.

4- صارَ التّعليمُ مُتاحًا للجميعِ.

مُتاحًا /مفردٌ.

5- أمسى المريضُ مُتعافيًا.

مُتعافيًا /مفردٌ.

6- لَيْسَ الجَمالُ بأثوابٍ تُزيِّنُنا        إنَّ الجَمالَ جَمالُ العِلْمِ والأدَبِ

بأثوابٍ /شبه جملةٍ.

نشاط (3)

بَيِّنْ مواضِعَ تقدُّمِ خبرِ كان وأخواتها، مبيناً السّببَ، في كلِّ ممّا يأتي:

1- قال تعالى: "قالَ ربِّ أنَّى يَكونُ لي غُلامٌ وَقَد بلغَنيَ الكِبَرُ وامرأتي عاقراٌ قالَ كَذلِكِ اللهُ يَفعَلُ مَا يَشاءُ".

تقدّم الخبرُ (لي) على اسمها (غلامٌ)؛ لأنّه شبه جملة (جار ومجرور) واسمها نكرة.

2- فلو كانَ لي قلْبان عشْتُ بواحدٍ       وخلّفتُ قلبًا في هواك يُعذَّبُ

تقدّم الخبر (لي) على اسمها (قلبان)؛ لأنه شبه جملة (جار ومجرور) واسمها نكرة.

3- أصبحَ بين الطّلبةِ تعاونٌ للحفاظِ على مُقتَنياتِ المدرسةِ.

تقدّم الخبر (بين الطّلبة) على اسمها (تعاون)؛ لأنه شبه جملة (ظرفيّة) واسمها نكرة.

نشاط (4)

بيّن دلالةَ (كان وأخواتها) في ما يأتي:

1- قال تعالى: "وإذا بُشّر أحدُهم بالأنثى ظلّ وجهُه مُسْوَدًّا وهوَ كَظيم" (النحل، آية 58)

تدلّ على استمرار ملازمة الخبر للمبتدأ.

2- قال تعالى: "وكانَ اللهُ واسِعًا حَكيمًا" (النساء، آية 130)

تدلّ على الزّمن المطلق.

3- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ حَمَلَ السِّلاحَ فليسَ مِنّا، ومَن غَشَّنا فَليسَ مِنّا".

ليسَ: تدلّ على النّفي.

4- ما زالَ الحوارُ في بلدنا أساساً للتفاهمِ.

ما زالَ: دلالة على استمرار ملازمة الخبر للمبتدأ (الاستمراريّة).

5- ما زالتْ ديمةُ مواظبةَ على تميّزها.

تدلُّ على الاستمرارية.

6- لستُ مجاملاً في قولٍ أو عملٍ.

تدلّ على النّفي.

7- صارَ الهواءُ عليلاً.

تدلّ على التحوّل.

8- أصبحَ الأردنُّ قِبلةً للسّيّاحِ.

تدلّ على الصّيرورة؛ أي بمعنى "صار".

نشاط (5)

أدخِلْ فعلا مناسِبًا (كان أو إحدى أخواتها ) على الجملِ الاسميّةِ الآتيةِ، مُجْرِيًا التّغييرَ اللّازم:

1- الأردنُّ يسعى إلى نَشْرِ العِلمِ بين أبنائِه.

سيظلّ الأردنُّ يسعى إلى نَشْرِ العِلمِ بين أبنائِه.

2- المعرفةُ قوّةٌ.

ما برحت المعرفةُ قوّةً.

3- المواطنونَ مُتساوونَ أمامَ القانونِ.

سيظلُّ المُواطنونَ متساوينَ أمامَ القانون.

4- العِلمُ أساسُ كلِّ نَهْضةٍ.

ما زال العِلمُ أساسَ كلِّ نَهْضةٍ.

نشاط (6)

اقرأ النَّصَّ الآتي ثم أجبْ عنِ الأسئلةِ الَّتي تليه:

المَدْرَجُ الرّومانيّ إيقاعُ عمّانَ

      ويظلُّ المَدْرَجُ الرّومانيُّ في وسط عمّانَ شاهِدًا على تاريخِها العَريقِ، ليس له (مثيل) في اجتذابِ الزّائرين من كلِّ حدبٍ وصوبٍ، وقد صاروا أمامَه مأخوذينَ بِوَداعَتِهِ وهَيْبَتِهِ بعدَ أنْ أضحى (حكاية) عِشقٍ عَمّانيّةٍ مع أهلهِ على مرِّ العصورِ، يفتحُ للجميعِ جانبيْه عن اليمينِ واليسارِ متحفًا لذاكرةِ المدينةِ منذُ كانَ الإنسانُ، ويَدعوهم إلى صعودِ درجاتِه، وكلمّا صعدوا درجةً أصبحَ أوسعَ صدرًا،  كأنّما يحتضِنُهم مَهما عَلَوْا, ويعمِّقُ في نفوسِهم  روعةَ عمّانَ القديمةِ؛ حيثُ كانَ السَّيْلُ يسلِّمُ على ضيوفِه في طريقهِ من مُنْعرجِ سبيلِ الحوريّاتِ وهو آمنٌ  في ظلِّ جبلِ القلعةِ.

   وتطوّرت عمانُ، وأصبح السّيلُ شارِعًا مَسقوفًا يعجُّ بالنّاسِ، وأمسى السّيلُ كالمدرجِ أثرًا شاهدًا على إيقاعِ عمّانَ الحديثةِ، وبات جبلُ القلعةِ لياليه أفراحٌ في حراسةِ التّاريخِ، وأيّامُه فُسْحَةٌ للتفكُّرِ في وادٍ وسطَ عمّانَ، لكنَّ المدرجَ ظلَّ شامخًا حنونًا، فما أوْفاه! وهو يقولُ لنا: هنيئًا بني وطني ما أقمتم؛ فالأردنُّ سيبقى شامخًا بهمّتكِم.

1- ما الفكرةُ الرّئيسةُ في النّصِّ السَّابق؟

المَدْرَجُ الرّومانيّ شاهدٌ على روعة عمّان ....

2- سَمِّ اثنين من الآثارِ المذكورةِ في النّصِّ.

سبيلِ الحوريّاتِ، جبلُ القلعةِ.

3- استخرجْ من النّصّ:

أ- خبرًا (شبه جملة) لفعلٍ ناسخٍ.

(له) في جملة "ليس له مثيل".

ب- خبرًا (جملة فعليّة) لفعلٍ ناسخٍ.

(يسلّم) في جملة "كان السّيل يسلّم ...".

ج- خبرًا (جملة اسميّة) لفعلٍ ناسخٍ.

لياليه أفراح.

4- اضبط الكلمتينِ: (مثيل) و (حكاية) ضبطًا سليمًا.

مثيلٌ، حكايةَ.

نشاط (7)

أعربْ ما تحته خطّ:

أ- قال تعالى: "وما تأتيهم من آيةٍ من آياتِ ربّهم إلّا كانوا عنْها مُعْرضين"  ( يس، 46 )

كانوا: فعل ماضٍ ناقص مبنيّ على الضّمّ. والواو ضمير متّصل مبنيّ في محل رفع اسم كان.

معرضين: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنّه جمع مذكّر سالم.

ب- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما زالَ جبريلُ يوصيني بالجارِ حتّى ظننتُ أنّهُ سَيورّثهُ".

ما زالَ: فعل ماضٍ ناقص مبنيّ على الفتح.

جبريلُ: اسم ما زالَ مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة.

يوصيني: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة المقدّرة منع من ظهورها الثّقل، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

النّون: نون الوقاية، حرف مبني على الكسر، لا محل له من الإعراب.

الياء: ضمير متّصل مبنيّ في محل نصب مفعول به.

والجملة الفعليّة في محل نصب خبر ما زال.

الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب.

الجار: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.

ج- ليسَ المسلمُ فاحِشاً في قولٍ أو فعلٍ.

ليسَ: فعل ماضٍ ناقص جامد مبنيّ على الفتح.

المؤمنُ: اسم ليسَ مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة.

فاحشًا: خبر ليسَ منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

د- أصبح الحاسوبُ ضرورياً في حياتنا.

أصبحَ: فعل ماضٍ ناقص مبنيّ على الفتح.

الحاسوبُ: اسم أصبحَ مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة.

ضروريًّا: خبر أصبحَ منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

هـ- نَبْني كما كانتْ أوائلُنا          تَبْني ونفعلُ فوقَ ما فعلوا

كانت: فعلٌ ماضٍ ناقصٌ مبنيٌّ على الفتح. والتّاء الساكنة للتّأنيث.

أوائلنا: اسم كان مرفوع، وعلامة رفعة الضّمّة الظّاهرة، وهو مضاف و(النّا) ضمير متّصل  مبنيّ في محل جر بالإضافة.

تبني: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعة الضّمّة المقدّرة. والفاعل ضمير مستتر تقديره هي. والجملة الفعليّة في محل نصب خبر كان.

نشاط (8)

اكتب وصفًا لأحد المعالمِ التّاريخيّة في الأردنِّ مُوظِّفًا فيه ما يناسبُ مِن كان وأخواتها. 

( يترك للطالب).