إجابات التقويم والمراجعة

مراعاة الأعراف في الشريعة الإسلامية

السؤال الأول:

أبيّن مفهوم العرف.

العُرف: وكل ما اعتاد عليه الناس وتقبلوه من التصرفات الحسنة التي لا تتعارض مع مبادئ الشريعة الإسلامية وأحكامها.

السؤال الثاني:

أوضّحُ أهميّة العُرف في التشريع الإسلامي.

‏يسّهل على الناس حياتهم لاعتيادهم عليه ويرفع عنهم الحرج والمشقة ويحقق لهم مصالحهم الدنيوية في بُيوعهم وأزواجهم وعلاقاتهم المتعددة.

السؤال الثالث:

أبينُ دلالة النّصوص الشّرعيّة الآتية على حجّيّة العُرف:

أ- النفقة على الأب لأولاده وزوجته بالمعروف وهو العُرف

ب- العُرف هو المحدد لمقدار أوسط ما يطعم الناس أو يلبسون في تقدير كفارة الحنث باليمين.

ج- الأمر المتعارف عليه تعارف حسناً بين المسلمين يعد من الأمور التي يقررها الإسلام؛ لأن مجموع المسلمين لا يتعارفون إلا على ما كان حسناً.

السؤال الرابع:

أَتَدَبَّرُ الحديث النبوي الشريف ثُمَّ أُجيب عن الأسئلة الآتية: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «خُذِي مَا يَكْفِيكِ ووَلَدَكِ، بالمَعروفِ».

أ- ما اسم المرأة التي خاطبها النبي؟

هند بنت عتبة.

ب- ما مناسبة الحديث النبوي الشريف؟

لأن زوج هند بنت عتبة رجل شحيح ولا يعطها ما يكفيها من المال.

ج- ما العُرف الذي أقره الحديث النبوي الشريف؟

المقدار الذي يتعارف عليه الناس في النفقة.

السؤال الخامس:

أختار الإجابة الصحيحة في كلّ مما يأتي:

1- من الأعراف والعادات التي تتعارض مع قوله تعالى: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾:

أ- الثأر.

ب- التعاون في دفع الدية في القتل الخطأ.

ج- تأجيل جزء من المهر.

د- التعاون في دفع فداء الأسير.

2- واحد من الأمور الآتية من الأعراف التي أقرها الإسلام:

أ- قتل الأسرى.

ب- حرمان المرأة من الميراث.

ج- الزواج من غير مهر.

د- بيع السلف.

3- من القواعد الفقهيّة التي تدلّ على اعتبار العُرف مصدرًا من مصادر التشريع:

أ- الضرورات تبيح المحظورات.

ب- المشقة تجلب التيسير.

ج- المعروف عُرْفًا كالمشروط شرطًا.

د- الضّرورة تُقَدَّرُ بقدرها.

4- السنة النبوية في تقدير الموزونات هو الاعتماد على وزن أهل:

أ- مكة المكرمة.

ج- القاهرة.

ب- المدينة المنوّرة.

د- بغداد.