المعجم والدلالة

1. أضف إلى معجمك اللغوي:

طحا بك: صَرَفَك عَن.

الصّناجة: اللاعب بالصَّنج، وهو آلة موسيقية، وكان الأعشى يلقّب بصنّاجة العرب لحسنِ رنين شعرِه.

اليعربيّة: اللغة العربية نسبة إلى يعرب بن قحطان الذي ينتسب إليه العرب القحطانيون.

نازعة من البيان: ميل إليه.

الأخبية: الخيام، مفردها الخِباء، وهي الخيمة.

القُضب: السّيوف.

الوشي: نقش الثوب.

تَنصُل: يتغيّر لونها.

العارض: السّحاب المُطلّ.

الغَرَب: ضرب من شجر تُسوّى منه السّهام، ينمو على ضفاف الماء والأنهار، ويُطلق في بلاد الشام على شجر الحور، واحدته: غَرَبة.

السُّخب: مفردها سِخاب، وهو العقد من الخرز ونحوه، يخلو من جواهر.

القارظان: رجلان من بني عَنَزة خرجا في طلب القَرَظ فلم يرجعا، والقَرَظ، واحدته قَرَظة، وهو ورق من شجرٍ يُدبغ به.

2. عُد إلى أحد معاجم اللغة العربيّة، واستخرج معاني الكلمات الآتية:

وَجَمَ، الوَصَب، الصَّخب، الأصائل، شِيخة.

وَجَمَ: سكتَ حزناً.

الوَصب: المرض أو التعب.

الصَّخب: اختلاط الأصوات.

الأصائل: مفردها: أصيل، الوقت حين تصفرّ الشمس لمغربها.

شِيخة: مفردها: شيخ، وهو ذو المكانة من علم أو فضل أو رئاسة.

3. ما الجذر اللغوي لكلّ من:

تولّى، مُهرق، يؤوب.

تولى: وَلِيَ.

مُهرق: هَرَقَ.

يؤوب: أَوِبَ.

4. فرّق في المعنى بين الكلمتين اللتين تحتهما خطّ في كلّ مجموعة ممّا يأتي:

أ- أزرى بِبِنتِ قريشٍ ثُمّ حَاربَها      من لا يُفرّقُ بينَ النبعِ والغَرَبِ

النَّبع: شجرٌ صلبٌ ينمو على رؤوس الجبال.

قال جبران خليل:

أهل ماءَ النَّبع من حيثُ لا      ينهلُ إلا أنتَ والنَسرُ

النَّبع: عين الماء.

ب- يا شِيخةَ الضَاد والذّكرى مُخلدَةٌ    هُنا يؤسّسُ ما تبنونَ للعَقِبِ

العَقِب: الأجيال اللاحقة العاقبة التي تأتي بعدكم.

العُرقوب عَصَبة في مؤخَّر السّاق فوق العَقِب.

العَقِب: عظم مؤخر القدم.