إجابات أسئلة التقويم والمراجعة

سورة النحل الآيات (68-72)

السؤال الأول:

أبين معنى كل مفردة وتركيب قرآني مما يأتي: "بِرَادّي رِزْقِهِمْ"، "يَعْرِشُونَ".

"بِرَادّي رِزْقِهِمْ": بمعطيه.

"يَعْرِشُونَ": يبنون.

السؤال الثاني:

أستدل بالآيات الكريمة (٦٨-٧٢) من سورة النحل على كل مما يأتي:

أ- تفاوت الناس فيما بينهم من حيث العمر.

"وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفّاكُمْ وَمِنكُم مَن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَى لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ".

ب- سلوك النحل طرقاً محددة في حياتها لأداء وظيفتها.

"ثُمَ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً".

ج- حث الإسلام على العمل.

"وَاللهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ".

السؤال الثالث:

أبين إحدى سنن الله تعالى في خلقه من قوله تعالى: "وَاللهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ".

تفاوت الناس فى الرزق فمنهم الغني ومنهم الفقير ليستفيد بعضهم من بعض.

السؤال الرابع:

أوضح دلالة التعبير في الآيات الكريمة الآتية:

أ- التعبير بـ "مِنْ أَنفُسِكُم" في قوله تعالى: "وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَجَاً".

لبيان ما في ذلك من معاني الأنس والألفة والمودة.

ب- التعبير بـ "فيهِ شِفَاءٌ" في قوله تعالى: "يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ".

العسل دواء وشفاء لبعض الأمراض إذا عرف الإنسان مقدار ما يأخذه منه ولأي مرض يمكن استخدامه.

ج- التعبير بـ "أفَبِالْبَاطِلِ" في قوله تعالى: "أفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ".

سمى القرآن كفرهم وعبادتهم لغير الله باطلا لأنّ الذي لا يخلقُ ولا يرزق لا يستحق العبادة.

السؤال الخامس:

أختار الإجابة الصحيحة في كلّ مما يأتي:

1- المحسن البديعي بين لفظة "يُؤْمِنُونَ" ولفظة "يَكْفُرُونَ" هو:

أ- الجناس.

ب- الطباق.

ج- السجع.

د- الالتفات.

2- المقصود بالوحي في قوله تعالى: "وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ" هو:

أ- جبريل عليه السلام.

ج- الهداية الغريزية.

ب- الإلهام.

د- ما يلقيه الله تعالى إلى الملائكة.

3- يفيد حرف الجر منه في قوله تعالى: "وَمِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ" معنى:

أ- التبعيض.

ب- الابتداء.

ج- البدل.

د- التعليل.

السؤال السادس:

أتلو الآيات الكريمة غيباً.