إجابات أسئلة التقويم والمراجعة

من وصايا النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع

السؤال الأول:

أبين مفهوم حجة الوداع.

حجة الوداع: هي الحجة الوحيدة التي حجها النبي وكانت في السنة العاشرة للهجرة بعد فتح مكة، وقد خطب فيها النبي خطبة الوداع.

السؤال الثاني:

أعدد عادات الجاهلية التي أكد النبي صلى الله عليه وسلم إبطالها في وصايا حجة الوداع.

• الثأر.
• الربا.

السؤال الثالث:

أوضح الغاية من التشبيه في قول النبي صلى الله عليه وسلم: "فَإِنَّ دِماءَكُمْ وَأَمْوالَكُمْ وَأَعْراضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرامٌ كَحُرْمَة يَوْمِكُمْ هذا، في بَلَدِكُمْ هذا، في شَهْرِكُمْ هذا".

• استخدم النبي التشبيه لإيصال المقصود إلى المخاطبين، بغية مساعدة النفوس على استيعاب الأمر، وتأكيد حرمة الأموال والدماء.
• تشبيه حرمة الاعتداء على حياة المسلم وماله وعرضه بحرمة يوم النحر وشهر ذو الحجة ومكة المكرمة يؤكد على حماية الشريعة الإسلامية لحق الحياة للإنسان وحرمة الاعتداء على حياته وماله وعرضه بغير وجه حق.

السؤال الرابع:

أبين دلالة قول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ".

أن الشيطان يئس من عودة أهل جزيرة العرب إلى عبادة الأصنام كما كانوا عليه قبل فتح مكة وانتشار الإسلام بينهم.

السؤال الخامس:

أعلل ما يأتي:

أ- تسمية حجة الوداع بحجة البلاغ.

لأن النبي بلغ الناس شرع الله في الحج قولًا وفعلًا.

ب- الاعتصام بكتاب الله تعالى يشمل السنَة النبوية الشريفة.

لأن الكتاب حث على الأخذ بالسنة وأمر بذلك في آيات كثيرة منها.

ج- إبطال النبي صلى الله عليه وسلم عادة المطالبة بالثأر.

لما يترتب على المطالبة بالثأر من نزاعات وحروب.

السؤال السادس:

أتأمل النصين الشرعيين الآتيين، ثم أَستَنتج ما ورد فيهما من وصايا النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع:

السؤال السابع:

أختار الإجابة الصحيحة في كلّ مما يأتي:

1- خرج النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون لأداء فريضة الحج في السنة:

أ- الثامنة للهجرة.

ب- التاسعة للهجرة.

ج- العاشرة للهجرة.

د- السادسة للهجرة.

2- قول النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: "يا أَيُّها النَّاسُ، أَلا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وَإِنّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ" يشير إلى مبدأ:

أ- العدل.

ب- الحرية.

ج- المسؤولية.

د- المساواة.

3- أكد النبي صلى الله عليه وسلم حرمة عادة الثأر، وابتدأ بإبطال دم:

أ- ابن العباس بن عبد المطلب.

ب- ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب.

ج- ابن علي بن أبي طالب.

د- ابن عبد الله بن عبّاس.