أختبر معلوماتي

سورة الكهف: الآيات (21-26)

السؤال الأول:

أقترح عنواناً مناسباً لموضوع الآيات الكريمة (21-26) من سورة الكهف.

إقامة الحجة على منكري البعث.

السؤال الثاني:

أبين معاني المفردات والتراكيب الآتية:

أ- أعثرنا: أظهرنا.

ب- تُمارِ: تجادل.

ج- تستفتِ: تسأل.

السؤال الثالث:

أعلل ما يأتي:

أ- أذن الله تعالى بأن يكشف أمر الفتية في الكهف.

لتكون قصتهم حجة واضحة ودلالة قاطعة على أن البعث والنشور حق.

ب- يدعو القرآن الكريم إلى ترك المجادلة في عدد أصحاب الكهف.

لأن الخوض فيها لا فائدة منه، ولا ينبني عليه عمل، ولأن الحكمة من القصة هنا ليست إثبات رأي أو نفيه.

السؤال الرابع:

أتدبر الآية الكريمة الآتية، ثم أجيب عما يليها:

قال تعالى: "وَإِذْ يَتَنازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنيَنَا رَبُهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا".

أ- على ماذا تنازع الناس الذين عثروا على أصحاب الكهف؟

تتحدث الآيات الكريمة عن تنازع الناس الذين عثروا على أصحاب الكهف؛ ما يفعلون بهم؟ فاقترح بعضهم أن يبنى على باب الكهف بناء يحجبهم ويحميهم، واقترح آخرون أن يبنى مسجد.

ب- علام استقر رأي الفريقين المتنازعين؟

اتخذوا عليهم مسجداًً.

السؤال الخامس:

أكتب الآية الكريمة الدالة على أن الله تعالى له غيب السماوات والأرض، ولا يحتاج إلى من يعينه في حكمه.

"قُلِ اللهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ، غَيْبُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ، مِن وَلِي وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا".

السؤال السادس:

أبين دلالة كل من الآيتين الكريمتين الآتيتين:

أ- قال تعالى: "وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلُ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ".

على المسلم إذا عزم على فعل شيء مستقبلاً؛ أن يقرن عزمه هذا بإرادة الله تعالى ومشيئته سبحانه، فيقول: إن شاء الله؛ فالله تعالى وحده يعلم الغيب، ويدير شؤون الخلق بعلمه وقدرته، وكل شيء لا يكون إلا بأمره.

ب- قال تعالى: "وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ".

أن يكون المسلم دائم الذكر الله تعالى، ويتوجه إليه بالدعاء بأن يهديه إلى الأمر الأقرب للرشد والأحسن لحاله؛ فهو سبحانه الذي يعلم ما يصلح الإنسان، وما ينفعه في دينه ودنياه.

السؤال السابع:

أكتب الآيات الكريمة (21-26) من سورة الكهف غيباً.