إجابات التقويم والمراجعة

سورة الأعراف الآيات (31-34)

السؤال الأول:

أُبَيِّن معنى كل تركيب قرآني مما يأتي:

أ- "خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدِ".

تزينوا باللباس الساتر.

ب- "خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

لا يشاركهم فيها أحد.

السؤال الثاني:

أَوَضّحُ المقصود بلفظ (الأعراف) الذي سمّيت به السورة الكريمة.

الأعراف مكان بين الجَنَّة والنار يوجد فيه أناس تساوت حسناتهم وسيّئاتهم، ثم يكون مآلهم إلى الجَنَّة في نهاية المطاف.

السؤال الثالث:

أَسْتَدِل بالآيات الكريمة من سورة الأعراف على كل مما يأتي:

أ- إباحة التمتُّع بنعم الله تعالى.

قوله تعالى: "وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا".

ب- التحليل والتحريم بيد الله تعالى.

قوله تعالى: "قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي".

ج- تحريم الاعتداء على الآخرين.

قوله تعالى: "وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ".

السؤال الرابع:

أَسْتَنْتِجُ دلالة النصين الشرعيين الآتيين:

أ- قال تعالى: "وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا".

إباحة التمتع بنعم الله تعالى دون إسراف.

ب- قال تعالى: "وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ".

تحذير الأمم من الوقوع فيما حرم الله والاستعداد للقائه وأن للأمم عمراً كما للأفراد أعمارًا.

السؤال الخامس:

أختار الإجابة الصحيحة في كلّ مما يأتي:

1- الاستفهام في قوله تعالى: "مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ":

أ- إنكاري.

ب- تقريري.

ج- حقيقي.

د- مجازي.

2- حكم الأكل والشرب في قوله تعالى: "وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسرِفُوا" هو:

أ- واجب.

ب- مباح.

ج- مكروه.

د- مندوب.

3- اللفظ الذي يُطلق على ما عَظُم قُبْحه من أفعال وأقوال، مثل الزنا وقذف المحصنات، هو:

أ- البغي.

ج- الفواحش.

ب- الإثم.

د- السيئة.

السؤال السادس:

أتلو الآيات الكريمة غيباً.